苍生有得钟者，闻之，可是，那口钟就 “咣”地发出了很大的响声。悖也！： 范氏逃亡的时候，以锤毁之，他就筹算用锤子砸碎当前再背。则钟大不成负；这是能够理解的；欲负而走，有小我乘隙偷了一口钟。
《掩耳盗铃》 原文及 《掩耳盗铃》 原文及翻译 吕氏春秋 自知寓言故事 原文： 范氏之亡也， 苍生有得钟者， 欲负而走， 则钟大不成负； 以锤毁之， 钟况然有声。 恐人闻之而夺己也， 遽掩其耳。 闻之， 可也； 恶己自闻之， 悖也！ ： 范氏逃亡的时候， 有小我乘隙偷了一口钟， 想要背着它逃跑。 可是， 这口钟太大了， 欠好背， 他就筹算用锤子砸碎当前再背。 谁知， 刚砸了一下， 那口钟就 “咣”地发出了很大的响声。 他生怕别人听到钟声， 来把钟夺走了， 就仓猝把本人的两只耳朵紧紧捂住继续敲。 害怕别人听到钟的声音， 这是能够理解的； 但捂住本人的耳朵就认为别人也听不到了， 这就太了。 寄意 钟的响声是客不雅存正在#from 本文来自爱师范文， 全国最大的免费范文网 end#的， 不管你掩不掩耳朵， 它老是要响的。 凡是要客不雅存正在的工具， 都不依人的客不雅意志为转移。 有的人对不喜好的客不雅存正在， 采纳不认可的立场， 认为如斯， 客不雅就不存正在了， 这和“掩耳盗铃” 一样， 都是极端的客不雅从义唯我论的表示。 正文 (1)范氏之亡也： 范氏是春秋末期晋国的贵族， 被其他四家贵族结合打败后， 逃正在齐国。 亡， 逃亡。 (2)钟： 古代的冲击乐器。 (3)则： 可是 (4)负： 用背驮工具。 (5)锤（chu）： 槌子或。 (6)况（hung） 然： 描述钟声。 (7)遽（j）： 立即。 (8)悖（bi）： 。 (8)恶(e):害怕。 参考文献 1、《党的群众线教育实践勾当进修文件选编》 （地方党的群众线教育实践勾当带领小组办公室） 2、《论群众线主要阐述摘编》（地方文献出书社 党建读物出书社） 3、《厉行节约 否决华侈主要阐述摘编》（地方文献出书社） 4、《群众线教育时间勾当 干部读本》（国度行政学院出书社） 5、《上海讲话实录》（人平易近出书社）
但捂住本人的耳朵就认为...恐人闻之而夺己也，刚砸了一下，就仓猝把本人的两只耳朵紧紧捂住继续敲。《掩耳盗铃》 原文及 《掩耳盗铃》 原文及翻译 吕氏春秋· 自知寓言故事 原文： 范氏之亡也，遽掩其耳。
这口钟太大了，欠好背，害怕别人听到钟的声音，来把钟夺走了，他生怕别人听到钟声，钟况然有声。恶己自闻之，谁知，可也；想要背着它逃跑！